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、定、慧，而且有能力教导众生，因为善知识已经通达实相法，并有悲悯众生之心，而以种种方便善巧为众生说法，使众生能契入正法。
既然是善知识，我们众生应当学习善知识的德，而不能去寻求善知识的过失，以...
宏正法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05451679378.html
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摄受者,虽行烦恼法亦无过失.铁之噶若虽小能沉人水中,若作成器具,虽大亦能浮在水面.具足悲悯并慈心坚固故,心善者无罪业.".此处缺"理人",而所讲"行人"与达摩原文相比,内容基本完整,大意相同,但文句出人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240979888.html
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摧残了。
由于悲悯这件事情，佛就提出了无我，来把我们从表象的梦幻中唤醒。然而，对于佛提出其教义略带消极的方式，禅宗还不十分满意，而进一步用最为肯定，最为直接的方
式来确证它，以便佛门弟子在...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114780893.html
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要旨
“人间佛教禅法”的前提，就是大乘菩萨道。其要领有二：一、发菩提心：修行者须效法佛陀而发心修学。二、长养慈悲心：修行者须悲悯众生苦难而走入人间。[11]
考诸印度佛教史的发展与大乘经典...
性广法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481283155.html
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又觉有仙凡之别矣。不知西山深处又复如何，吾兄无“再出家”之必要否?
昨云彬兄招饮在其案头，获见弘一法师涅椠瑞相及绝笔“欣悲交集”，法悦之中对今日局面仍未免一抹悲悯之情，则知法师真情之至亦智之至也...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07522284136.html
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到达自在解脱的涅槃彼岸。那么，这就是属于我们应该要生大悲度化众生的所谓母乳殊胜的部份道理。佛陀多次讲到：“由众生而成佛，由悲悯众生而成慧。”首先，我给善友讲在《坛经》上慧能祖师是一位通达佛法的过来人，...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07391584218.html
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因缘”等基本教义皆用以说明万法无常、缘起无我，否定现实人间以超脱生死轮回。但佛陀创教本怀却是对人间苦难之悲悯，从“众生平等”基点出发倡导“诸恶莫作，众善奉行”道德实践，以“业报轮回”体现“自作自受”的...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07415484221.html
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”
然而，我想，他们也许是鬼迷心窍的、无法主宰自己的行为吧。对他们，我除了悲悯之外，根本没有怀恨。但为了消除所有喇嘛、僧人们心中所认为的我“对温珠活佛恩将仇报”的这种想法，此后14年左右，我根本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05382485092.html
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，念佛成就。”此乃不争的事实。所谓万修万人去。末法时期，念佛成就。 念佛法门是二力法门。自力与佛力。古人称此法门为“门余大道。”是难信易行道。既方便又究竟。三根普被。
阿弥陀佛悲悯流浪众生。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385885659.html
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侍者照吩咐做了。回来时，他供养巴支一块上好的肉，巴支欢喜地接受了。但是隆多悲悯那头被宰杀的羊，只好强迫自己，以免触怒他们高贵的主人。
钦哲知悉隆多的心念，抛了一块肉到他腿上。“拿去，这个...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455990572.html